Axar.az
یوخاری
26 آوقوست 2019


پرویز ناتل خانلری,ناسیونالیسم فارسی گرا و زبان های غیرفارسی ایران

آنا صحیفه اخبار فارسی
12 Punto 14 Punto 16 Punto 18 Punto

دكترخانلري بعد از این يك سري مباحث نظري و تاريخچة زبان شناسي وارد مباحث مربوط به زبان ايران مي شود و از اينجا به بعد است كه مشتركات او با اخلاق عمومي باستانگرایان و شووينيست ها رخ مي نماياند. نقطة آغاز حركت او در اين بخش با سرزمين ايران نسبتي ندارد و از جايي آغاز مي گردد كه فرسنگ ها با سرزمين ايران فاصله دارد؛ گويي تكوين ايران مورد نظر آقايان در زهدان ديگري بوده است. به تعبير دكترضياء صدر:

« استاد اين خشت اوّل كج را مبناي تعيين اصل قومي و نژادي و نيز زبان اوّليّة همة آن ايرانيان مورد نظرشان كه در درون اين چهار خطّ فرضي هم قرار ندارند، تحت عنوان «زبان ايراني» و نه البتّه زبان ايرانيان چنين بنا مي‌نهد: «در هزارة سوم پيش از ميلاد مسيح، قومي وجود داشت كه به زبان خاصّي تكلّم مي‌كرد. زبان شناسان قرن نوزدهم زبان آن قوم را هندو اروپائي ناميده اند. »(كثرت قومي و هويّت ملّي ايرانيان، تأليف دكترضياء الدّين صدرالاشرافي، ص 88)

چنانکه مشاهده می شود خانلری ریشۀ ایران و ایرانی را در جایی دور و خارج از چهارچوب سرزمینی که ایران می نامیم؛ جستجو می کند و این نگاه معیوب و آمیخته با بلاهت وجه مشترک همۀ باستانگرایان، آریایی بازان و فارسی گرایان ایرانی است که سرزمین و مردم خود را رها کرده و در ناکجاآبادی به دنبال ریشه های قومی خود می گردند. خانلری به پراكنده شدن طوايفي از آن قوم در اكناف جهان و انشعاب از آن زبان اصلي اشاره مي كند و زبان ايران را يكي از شعب زبان «هندواروپايي» ؛ يعني، «هندوايراني» می داند. او خود را در تعيين مفهوم ملّت ايران و هويّت ايراني تنها به قوم اسطوره اي ـ و نه واقعي و تاريخي ـ آريائي محدود مي‌سازد:

« از جملة اين شعبه ها که در زبان هندو اروپائی به سبب مهاجرت و جدائی طوایف آن به وجود آمد؛ یکی زبانی بود که امروز آن را هندوایرانی یا آریائی مي خوانند.» (زبان شناسي و زبان فارسي، ص 59)

اين در حالي است كه نویسنده در جای دیگری از کتاب خود از مکان و زمان زبان اوستایی که در کرونولوژی مورد قبول ناسیونالیست های فارسی گرا و باستانگرا از زبان های ایرانی در جایگاهی ماقبل فارسی باستان عهد هخامنشی قرار می گیرد؛ اظهار بی اطّلاعی کرده و اظهار می دارد: مكان و زمان رواج زبان اوستائي را به تحقيق نمي‌توان معلوم كرد. (رک. همان, ص 64)

تاریخ
2019.08.04 / 14:00
مولف
علی بابازاده
شرح لر
دیگر خبرلر

واعظان سیاسی

آغاز آموزش زبان ترکی آذربایجانی در مدارس تبریز قطعی است

جلوی «پارس پارس» کردن آقای خیابانی را بگیرید

اتش سوزی جنگلهای قاراداغ همراه با سکوت مرکز و نمایندگان نالایق اذربایجان

سیاست دوسویه امت و ملت

تبریز بخش بزرگی از تاریخ و تمدن است

ساز ناسازگار بیش از دو دهه ایران در دریای خزر.

وبسایت های یول پرس و چیچست نیوز فیلتر شدند!

انتخابات یا جنگ شهرها؟

از بپاخیز برای کاسپین سلطنت طلبان تا کاسپین بازی

خبر خطّی
 
Axar.az'da reklam Bağla
Reklam
Bize yazin Bağla