یوخاری

درسی که از فاجعه کربلا باید آموخت

آنا صحیفه اخبار فارسی
12 Punto 14 Punto 16 Punto 18 Punto

کربلا جنگی بود که در دهم محرم ۶۱ هجری قمری (برابر ۱۳ اکتبر ۶۸۰ میلادی) اتفاق افتاد. روز نبرد به عاشورا نیز معروف است. این نبرد میان سپاه کم تعداد حسین بن علی (نوه دختری پیامبر اسلام) و سپاه اعزامی از سوی یزید (دومین پادشاه دودمان اموی) در نزدیکی محلی به نام کربلا درگرفت. دلیل یزید بن معاویه برای جنگ، بیعت نکردن حسین بن علی با او بود. حسین بن علی نیز حکومت و زمامداری یزید بن معاویه را غیرشرعی و غیرقانونی می‌دانست که بر خلاف پیمان صلح حسن مجتبی و معاویة بن ابی‌سفیان به شکلی مورثی به یزید اول رسیده بود.

نمی‌توان سوگواریهای ظاهری برای حسین بن علی را درک کرد مگر آنکه این عزاداری‌ها #قهرمانانی را #تربیت کند که در برابر #حاکمان_ستمگر_می‌ایستند و از #حق_مظلوم_دفاع_میکنند ، چرا که تنها این است #معنای_حسین و فلسفه قیام حسین (ع). و معنای حقیقی سوگواری کردن برای او ... اگر که غیر از این باشد دیگر این عزاداریها معنایی نخواهد داشت.

اگر چنین نباشد انان که فقط از #فلسفه_کربلا و قیام تاریخی حسین بن علی تنها #کوبیدن بر #طبل_دوهل و سر سینه ، یا #تشنه_ماندن و بی ابی را اموخته اند هرگز حسینی نبوده اند و راه و مرام حسین بن علی را نشناخته اند.

حسین بن علی از دو انتخاب پیش روی خود بیعت با ظالم و یا شهادت، #شهادت را برگزید و سر خم نکرد بر #ظلم_خلیفه_زمانش. اما ما جمعیت ۴۰ میلیونی ترکان در جغرافیای ایران با وجود این همه بی عدالتی ، ظلم و ستم ملی ، اعم از زبانی ، فرهنگی ، اقتصادی و محیط زیستی و خشک شدن #دریاچه_اورمیه و ایجاد شدن صحرا و #کربلایی_دیگر در قلب اذربایجان قدرت دید خود را بر این عینیات و واقعیات از دست داده ایم و یا اینکه بخاطر فرار از هزینه دادن در راه حق و نداشتن شهامت و #جسارت_حسینی چشم بر #مظلومیت خود و #ظلم_یزیدان زمانه بسته و یزیدان ۱۴۰۰ سال پیش را لعن و نفرین میکنیم چرا که ان یزیدان مرده اند و ایستادن در برابر مردگان اسان است.! اما ایستادن در برار بی عدالتی و ظلم ظالمین و یزیدان زمان حال #خطر دارد #هزینه دارد! جسارت ، ایمان و وجدان عدالت خواه می طلبد. و خیلیها این راه حق طلبی را ترک کرده و راه گریه و زاری مدح و نوحه را بدون عمل به فلسفه و پیام عاشورا که ازادمردانه زیستن و ازاده بودن است را برگزیده اند.

کسی که واقعا حسینی است و راه حسین را شناخته بر ظلم یزیدان زمانش می شورد و طلب حقوقش را می کند و پیش مظلوم می ایستد بر علیه دستگاه ظالمین. وگرنه حسین از هیچ کسی فقط گریستن و زاری کردن #بدون_عمل نمی خواهد. پیام حسین تعزیه ، گریه و زاری ، مدح ، مداحی ، و قمه زنی و ریختن خونمان در راه کسب ثواب بیشتر نبود.! پیام حسین بیعت نکردن و تسلیم نشدن در برابر ظلم خلیفه زمانه اش بود. چرا که ان حاکمیت را ظالم و غیر مشروع می دانست. او بر بی عدالتی ها شورید تا ما هم بر بی عدالتی ها بشوریم و تابع، مطیع، و تسلیم ظلم نباشیم. او تمام خاندانش و اهل بیتش را نثار این ارمان و راهش کرد با اینکه می توانست با بیعت کردن با ظالم، هم جان خویش را بستاند هم صاحب مقام و منزلتی دنیوی شود. اما حسین بن علی جاه مقام، و منزلت این دنیا را بر ازاده زیستن ابدی ترجیح ندادند. ایشان تن به زندگی که همراه با ذلت و خفت باشد، نداند.

پس چرا ما ترکان تن بر این همه #بی_عدالتی ، تبعیض ها ، ظلم و فساد حاکمان و ظالمان زمانه خود داده ایم؟! ایا می ترسیم. یا هنوز فلسفه کربلا را نشناخته ایم و حسینی نشده ایم؟

بله نشناخته ایم چونکه از کودکی کربلا را فقط با گریستن ، اه ناله کردن و بی اب ماندن برایمان شناسانده اند. هر شخصیتی فارغ از هر ملیتی که دارد اگر که بر علیه ظالم در کنار مظلوم باشد و برای این هدف مقدس بجنگد بایستی الگوی مبارزاتی ما باشد. خواه این شخص ترک باشد ، و یا غیر ترک و عرب باشد ، رنگین پوست ، سفید پوست، و یا سیاهپوست باشد هیچ فرقی نمی کند. چونکه مهم برای ما ارمان و اهداف انسانها است ، نه نژاد، ملیت، و جغرافیای ان مبارزان.

لطفا فریب چنین تبلیغات پان ایرانیستی ضد عرب ، ضد اسلام و ضد ترک باستانگرایان شئوونیست را نخوریم. چونکه اینان فلسفه کربلا و حسین را با منطق عرب بودنش و دعوای طایفگی بین حسین و یزید رد می کنند تا بر کوروش گراییشان صدمه ای وارد نشود.
برای ما مهم راه و هدف حسین است نه عرب بون یا نبودنش. راه حسین راه پیکار با ظلم است. و این راه راه ما نیز می باشد. پس رهرو راه تمامی ازادگان جهان باشیم. انانکه بر ظلم و بی عدالتی ساکت نبوده و نظاره گر ننشته اند و تا برقراری عدالت و برچیدن بساط ظلم ظالمان ، مبارزه کرده اند حتی به بهای از دست دادن جانشان.

#من_هم_یک_حسینی_هستم چرا که راه حسین راه من نیز می باشد!

تاریخ
2019.09.10 / 18:12
مولف
سعید مینایی
شرح لر
دیگر خبرلر

ممانعت سرپرست دادسرای اوین از آزادی موقت حمید جباری

دکتر توحید ملک زاده: آذربایجانیان مقیم استانبول در دوره مشروطیت

مردم مسئول حفظ آثار و ارزش‌های نیاکان خود است

مسجد سنگی اسنق

حملات عثمانی به جیلوها برای دفاع از اورمیه

جوان ۲۸ ساله تبریزی سرپرستی ۱۵۰۰ کودک یتیم را عهده‌دار است

به پشتوانه دوستی دو‌ ملت ترک و عرب؛ رویش دوباره آغاز کرده‌ایم...

مجسمه‌ی تکمچی‌ها تبریز تخریب شود

بهمن نصیرزاده به حبس محکوم شد

یونس قلیزاده فعال ملی آزربایجانی به مرخصی اعزام شد

خبر خطّی
Axar.az'da reklam Bağla
Reklam
Bize yazin Bağla