علی شریعتی فارس ادبیاتینا حاکیم اولموش تورک و عرب دوشمنلیگی نین اتکی و تأثیریندن اؤزونو قیراقدا ساخلایابیلمه میش. علی شریعتی ده تورک شاهلیقلارینی فارس ادبیاتیندا رایج اولموش "غلامان ترک" دئیه قلمه آلار، اوخویوروق:

"هيچ مذهبي در تاريخ به اندازه اسلام و به ويژه در عمل و سخن شخص پيامبر اسلام، با عصبيت های جاهلي قبايلي، تضاد و تفرقه نژادی و روح برتری جويي های قومي و نسبي مبارزه نداشته است و از برابری عرب و عجم و قريشي و حبشي دم نزده خوانده مي شد » انترناسيوناليسم اسلامي « است، با اين همه ديديم که قرن ها، آنچه به نام جز توجيه مذهبي امپرياليسم خشني که اشراف عرب و غلامان ترکشان ساخته بودند نبود و اسلام که دعوت به آزادی و شرف و کرامت انساني مي کرد، کمندی شده بود که مردمي با قرن ها تمدن و فرهنگ و اصالت انساني، موالي فلان رئيس قبيله بدوی عرب گردند و به عنوان انتساب به قبط و فارس و روم و يونان تحقير شوند! و فرق اين انترناسيوناليسم اسلامي خلافت، با اسلامي که محمد ابلاغ کرد از اينجا پيدا است که وقتي بحث بر سر اين در گرفت که پيروان محمد يا انصارند و يا مهاجران ... " (علی شریعتی، بازشناسی هویت ایرانی- اسلامی، ص.169 – 170).

گؤروندوگو کیمی علی شریعتی کئچمیشده فارسلیغا حاکیم اولموشلار دئیه، عرب ائتنیکی نین حاکیم کسیمینی "اشراف" و تورک ائتنیکی نین حاکیم کسیمینی "غلامان ترک" دئیه قلمه آلار. آنجاق او زامانلار کابل و بلخ آراسیندا یئر آلمیش فارس ائتنیکی نین بوگونکو ایران ممالیکی محروسه سینده نئجه "غلام" و "اشراف" اولمادیقلارینی، داها دوغروسو اصلا وار اولمادیقلارینی درک ائتمکدن بویون قاچیرار. اوسته ایشاره اولدوغو کیمی ساسانیلره نسبت وئریلمیش پهلوی دیلی بوگونکو فارس دیلی نین اسکی و قدیم واریانتی دئییل. ساسانیلره نسبت وئریلمیش و ادعا اولونموش زردوشتلوکدن، او جومله-دن او زامانا عایید "اویستا" کتابیندان دا هر هانکی بیر یازیلی قایناق الده یوخدور. زردوشته نسبت وئریلمیش "اویستا" کتابی اون اوچونجو یوز ایل میلاددان سونرا بیرینجی دؤنه و دفعه یازیلمیش و کتاب حالینا گلمیش*. بو تاریخدن اؤنجه ایسه "زردوشت آیینی" داستان و ناغیل حالیندا معبدلر طرفیندن نقل ائدیله رک دؤشدن دؤشه (از سینه به سینه) کؤچورولموش. بئله لیکله زردوشت "آیین"نی کئچمیشده بیر دؤلتچیلیک دینی دئییل، کیچیک بیرمحفل و توپلوما عایید اولدوغو دا اورتایا چیخار. دئمک، تاریخ بویو بؤیوک ساواشلار اولماسینا باخمایاراق دینی توپلوملار او قدر ده راحات یئر اوزوندن سیلینمه میشلر. اورادا بورادا، آدا بودا مانیچیلیک، مزدکچیلیک عقیده سی اولموشسا دا، زامان آخاریندا یئنیلگه یه اوغرایاراق یوخ اولماغا محکوم اولموشلار. مانیچیلیک اوزره او زامانلار یازیلمیش متنلر ده بو دئدیکلری وورقولایار. آنجاق زردوشتچولوک و اویستا کتابینا گلدیکده مین اوچ یوز میلاددان اؤنجه هر هانکی دینی بیر متن اورتادا یوخدور. دئمک، یالان نه قدر بؤیوک اولارسا، ایناندیریجی گؤرونمه سینه باخمیاراق بیلیم آچیسیندان ثابت ائدیلمه سی ده او قدر چتین و ایمکانسیز ساییلار.