ما حق نداریم به نژاد انسان‌ها، زبانشان ملیتشان، رنگ پوست‌شان ظاهر و لباس‌شان و امثال اینها بی احترامی
کنیم، آنچه كه قابل نقد است بر خلاف
تصور عمومی، عقیده است. ما حق
داریم عقاید انسان‌ها را مورد سؤال
قرار دهیم یا با آنها مخالفت کنیم !

چرا که این عقاید هستند که جوامع را
جهت می‌دهند و به همین دلیل عقاید
مطرح شده، به همگان مربوط است.

برای تکامل یك جامعه مردمانش می ‌بایستی دست از تمسخر ظاهری (ابرو، سبیل، آرایش مو، تیپ)، و ماهوی (زبان و نژاد) همدیگر برداشته و به سراغ عقاید ویرانگر بروند.

زیرا این عقاید غلط و آمیخته با تفکرات نژاد پرستانه و خود برتر بینانه است که جوامع را از پیشرفت، توسعه اجتماعی، اقتصادی و سیاسی، و نیز رشد فکری باز می‌دارد. و گروه‌های اجتماعی و ائتنیکی را بجای تعامل و تعاون به طرف تقابل می‌برد. و موجبات پیدایش تضادها و تقابلات سیاسی و گسست جوامع از یکدیگر و زدوده شدن وحدت ملی و روحیه برادری در یک کشوری می‌شود.

یکی از این عقاید مسموم و زیان آور که جامعه و کشور ما را تهدید می‌کند تفکرات توامان با توهم خود آریایی پنداری و نظریه‌ی ایرانشهری امثال سید جواد طباطبایی است. که با تفکرات مخرب و مضر در صدد احیای شکوه و عظمت ایران باستان ماقبل اسلام و هویت زدایی دیگر اقوام ایرانی است.

این نظریات و نیز تلاش برخی جریان‌های فکری که درصدد به وحدت رساندن اقوام و ملل ساکن در ایران در پیرامون یک زبان واحد،(آن هم زبان یک قوم برای همه اقوام و با اعمال قوه اجبار و تحمیل) و رواج ایرانیت گرایی و ایجاد هویت ساختگی با عنوان ایرانیت واحد برای همه ملل ساکن در ایران. در عقیده ایرانیت اینان جایی برای تنوع فرهنگی قومی و زبانی نیست. در ایرانیت این حضرات جایی برای تکثرگرایی و کثرت آرا نیست. جایی برای زبان و فرهنگ دیگر اقوام و ملل ساکن در ایران نیست. در عقیده ایرانیت اینان ایران یعنی قوم فارس و زبان فارسی. ایران یعنی فارس گرایی. در ایرانیت اینان شعار همه جای ایران سرای من است شعاری است برای فریب و استعمار ملل.

این عقیده و تفکر، ایران را برای همه اقوام نمی‌خواهد. دیگر ملل و اقوام را با سر دادن شعار زیبای ایران برای همه ایرانیان می‌فریبد تا هژمونی قوم فارس را حفظ کند تا مبادا این سلطه سیاسی از بین برود. ناسیونالیسم فارسی که وجود و ایجاد خود را با حذف هویت و زبان دیگر اقوام به وجود آورده و شکل داده است هم در زمان حکومت سلطنتی پهلوی حاکم بود و هم در زمان حکومت جمهوری از نوع اسلامی.!

اما اکنون رشد بیداری و خود آگاهی هویتی و ملی ملل و اقوام غیر فارس که رشد وسایل ارتباطی و شبکات اجتماعی و فن.آوری تبادل اطلاعات در ایجاد این بیداری و شعور ملی نقش قابل توجهی داشته است. سبب شده که دیگر سیاست فریب اقوام با تئزهایی همچون ایجاد زبانی واحد و ایرانیتی واحد برای همه ایرانیان با شکست مواجه شود.

و این سیاست و تفکرات دگم و بسته در زمان کنونی که به عصر ارتباطات و گردش آزاد اطلاعات مشهور است دیگر قابل تحقق نیست. و اصرار و پافشاری برای برقرای این تفکرات واپسگرا، فقط موجبات تقابل اقوام در ایران و بروز چالش.های قومی، گسست بیش از پیش از مرکز، و رشد حرکت‌های رهایی بخش و آزادی‌بخش را به همراه خواهد داشت. و راه حل این واقعیات و مسایل در حل کردن ریشه‌ای و آسیب شناسی این نهضت‌های مردمی و ملی است. نه انکار این مسایل و برخوردهای قهری با این جنبش‌ها و واقعیات.

اگر حاکمیت خواهان ایجاد رضایت عمومی در سطح کل کشور است مطالبات بر حق و قانونی ملل غیر فارس را در ایران بشنود و برای حل آن اقدامات عملی انجام دهد. مشکلات معیشتی و اقتصادی را با گران کردن قیمت بنزین و دست بردن به جیب ملت نمی‌توان برای همیشه حل و فصل کرد مشکل ساختاری و مدیریتی است. اقتصاد را ترمیم کند و تورم فرجام گسیخته را مهار سازد. حل این مشکلات بیشتر در تجدید نظر و اصلاح سیاست‌های کلان کشوری نهفته است. بایستی واقعیات جامعه را دید وگرنه این واقعیات هستند که خود را تحمیل خواهند.