کلمه آذری از اختراعات دوران پهلوی است.دوران و آغاز سلطه پانفارس بر ملت های تحت حاکمیت خود همراه با برنامه های نژاد پرستانه ،تحقیر ملل و تاریخ سازی های گسترده همراه بوده است.حساسیت ملت تورک منطقه آذربایجان از کلمه آذری از زمانی شروع شد که مرحوم سید احمد کسروی در کتاب«« آذری یا زبان باستان آذربایجان»» زبان مادری و تکلم آذربایجان را زبان آذری و ملت آذربایجان را ملت آذری معرفی کرد.به این معنی که زبان آذری شاخه ای از زبان فارسی بود و ملت آذربایجان نیز ملت تورک نبوده بلکه شاخه و یا لهجه ای از فارسی بوده است.

همانطور که همگان می دانند و زبان شناسان نیز در این مورد تحقیقات گسترده ای انجام داده اند ساختار زبان فارسی با ساختار زبان تورکی در کل متفاوت است.زبان تورکی که ملت آذربایجان با آن تکلم می کند و زبان مادری این ملت محسوب می شود،زبانی با ساختار التصاقی و از شاخه التاییک است به گونه ای که پسوند ها به فعل اصلی چسبانده می شود.اما در زبان فارسی چنین نیست و این زبان ساختاری غیر التصاقی بوده و جزو زبانهای هند و اروپایی محسوب می شود.هدف توضیح تفاوت های زبانی نیست بلکه پیش گفتاری است در مورد بحث کلمه اذری و مردم آذری که اخیرا بعضی از دوستان در شبکه های جهانی خواسته و یا ناخواسته بیان کرده اند .سوالی که هر خواننده و هر شنونده را با آن روبرو می کند این است که چرا ملت تورک آذربایجان را ملتی غیر تورک و زبان تکلم را زبانی غیر زبان تورکی و در نهایت این زبان را شاخه ای از زبان فارسی معرفی می کنند؟؟؟موضوع کلمه آذری یک پروسه سیاسی،فرهنگی و اجتماعی بود که از زمان پهلوی شروع شده و تا به امروز نیز ادامه دارد.پروسه ای که با مشروطه خواهی شروع و از سقوط قاجار جان دوباره گرفته و تا اغاز تسلط کامل انگلیس بر این جغرافیا ادامه یافت.زبان تکلم یکی از مهمترین و اصلی ترین بخش از اصول ملت سازی است.در عرصه بین المللی هدف از طرح چنین پروسه ای جلوگیری از احتمال تسلط مجدد تورک ها بر خاورمیانه و اروپا و همچنین جلوگیری از تشکیل جهان تورک و ایجاد یک قدرت ناسیونالیستی که پتانسیل های تغییر توازن ساختار قدرتی جهان را دارد.کریدور مرزی کردستان در مرز های آذربایجان جنوبی با تورکیه و کریدور ارمنستان با آذربایجان جنوبی و آذربایجان شمالی و همچنین کریدور ارمنستان بین آذربایجان شمالی با تورکیه دقیقا ادامه سیاست های جهانی ضد تورک است و دولت ایران نیز به سبب ارتباط کامل با چنین پروسه ای مجری طرح های جهانی در جغرافیای حاکمیت خود است.

کریدورهای ایجاد شده برای جلوگیری از اتحاد و همبستگی جغرافیایی این ائتنیک لازم و ضرورت اجرایی داشت.اما در عرصه داخلی و منطقه ای با جدایی ملت آذربایجان جنوبی از جهان تورک با القای ملیتی آذری زیر شاخه ای از زبان فارسی،اتحاد مردمی ایجاد کرده و از خطرات احتمالی که بتواند خاک و مردم ایران را تهدید کند خواهد کاست و مرز های جغرافیایی را حفظ خواهد کرد. جامعه آذربایجان و جهان تورک چنین طرح ها را درک کرده اند.سالها مبارزه در مرز های جغرافیایی از جمله قره باغ،اورمیه،دیاربکر برای جلوگیری از محقق شدن این پروژه است.حال کلمه آذری و استفاده از این واژه برای نظام جهانی و دولت ایران از اهمیت بسیار زیادی برخوردار است.جلوگیری از اتحاد ملیتی تورکی از طریق ایجاد اختلاف نژادی و باور ملی کاذب آذری یکی از پروژه هایی است که در حال اجراست.فعالین سیاسی برای تغییر نگرش و شکست این پروژه هزینه های زیادی پرداخت کرده اند.زندانها کشیده اند کتابها نوشته اند و شکنجه ها تحمل کرده اند و تا امروز نیز این هزینه ها پرداخت می شود.نگارش تاریخ آذربایجان و ارتباط تاریخی و زبانی این ملت با دیگر شاخه های هم تبار، توسط اندیشمندانی چون زهتابی،هیئت محاسبات جهانی را دگرگون کرد.

سیاسیون و فعالان سیاسی باید دقت بیشتری در استفاده از کلمات را داشته باشند.چرا که ممکن است خطای انسانی و فردی به خطای ملی تبدیل شود. مسئولیت سنگینی بر دوش سیاسیون و فعالین ملی آذربایجان در عرصه داخلی و بین امللی وجود دارد و هر کلمه ای که از زبان این اشخاص و انعکاس در رسانه ها به عنوان سندی محکم می توان علیه خود ملت آذربایجان مورد استفاده قرار گیرد.ملت آذربایجان جنوبی ملتی تورک است و با زبان تورکی صحبت می کند و با ملت های تورکیه،آذربایجان شمالی،قبرس،تورکمنستان هم تبار و از شاخه تورکی اوغوز هستند.