یوخاری

انسانلیق مسئله سی ساییلار...

آنا صحیفه یازارلار
12 Punto 14 Punto 16 Punto 18 Punto
انسانلیق مسئله سی ساییلار...

نظر: دشمنی پانترکیستها با کسروی بخاطر آذری نامیدن زبان آذربایجانیها و یا نابودی زبان تورکی نیست بلکه آنها به این جهت با کسروی دشمنی می کنند که کسروی صد سیاستها و ایدئولوژی پانترکیستی عثمانیها بود و از سوی دیگر کسروی دین و خرافات را نقد میکرد و مانند پانترکیستها به دین اسلام و خرافات اتکا نمی کرد.

جاواب: ایران ممالیکی محروسه سینده تورک دیلی و مدنیتی مسئله سی "پان تورکیستلیک" اساسیندا دئییل، انسانلیق (دیل و مدنیت) مسئله سی ساییلار. کسروی نین دین دوشمنی اولدوغو مسئله سینده، اصلینده احمد کسروی دین دوشمنی اولمامیش. احمد کسروی فارسچانی "زبان پاک" آدلاندیراراق (1) اؤزوندن "آئین" دئیه یئنی دین گتیرمگه و اؤز هاوادارلارینی "پاکدینان" دئیه "پان دینی "ورجاوند بنیاد" آدلی یازدیغی دوشونجه لر اطرافیندا فارس مدنیت راسیستلیگی اوچون سفربر ائتمگه چالیشمیش(2). احمد کسروی شیعه لیک (شیعیگری)، صوفیلیک (صوفیگری)، بابلیق (بابیگری) و باهایییلیق (بهاییگری) گؤروشلرینی ده فقط نقد و تنقید ائتمکله قناعت ائتمگه رک حتی فارسچانین سعدی، حافظ و مولا دیوانلارینی یاندیرتماغا بویوروق وئرمیش و کتاب یاندیرماق مراسمی یولا سالمیش.

بو دوغرولتودا احمد کسروی نخست وزیر علی سهیلی عنوانینا ائتدیگی دانیشیغیندان اوخویوروق:

""جای گفتگو نیست که جنابعالی می خواهید بدانید پاکدینان کیستند و چه می گویند و این کتابسوزان کیست؟ از دو حال بیرون نیست، یا زور میشود یا منطق. اگر زور توانستی جلو آمیغ (اندیشه) را گیرد، خانواده رمانوف توانستی سیل سوسیالیسم را بازگرداند. در همین ایران کشاکش مشروطه و دربار فراموش نگردیده و نتیجه آن را همه میدانیم. ما بیگانه این کشور نیستیم. از جای دیگر به اینجا نیامده ایم. ما از این توده ایم و نیکی آن را می خواهیم... ما از روی هوس کتاب نمی سوزانیم، بلکه این کتابها را به زیان توده می شناسیم". ... آنگاه کسروی ابیاتی از دیوان سعدی، حافظ و مولوی نقل می کند و به شیوه خود به بیان زیان آنها می پردازد"(3)
کتاب یاندیرماق آنلاییشی ایسه، نقد و تنقید دئییل، بیر فاشیستلیک عمل و داورانیش ساییلار. بو فاشیستلیک عمللر قینانمادیغی دورومدا و حالدا ساغلام دانیشیق اورتامی و شراییطی یارانابیلمز.

قایناق:

1) احمد کسروی، زبان پاک (چکیده اندیشه‌های کسروی در راه پیرایش زبان پارسی)، تهران 1322.
2) احمد کسروی، ورجاوند بنیاد (پایه و اساس آیین پاکدینی)، تهران، تابستان 1322.
3) علی دشتی، بیس و سه سال، به کوشش بهرام چوبینه، 1381، احمد کسروی و علی دشتی، صحیفه 26-27.

تاریخ
2020.01.31 / 16:37
مولف
ایشیق سؤنمز
دیگر خبرلر

رضا پهلوینین سلطان احمده خیانتی

ارمنیلرین "آرشین مال آلان"ی تحریفی - ماگومایئو نه‌لر یازیب

توْکنیسم سیاستی و حکومت کادرلارینا اۆمود - بئشینجی بؤلوم

توْکنیسم سیاستی و حکومت کادرلارینا اۆمود - دوردونجو بولوم

توْکنیسم سیاستی و حکومت کادرلارینا اۆمود - اۆچونجو بؤلوم

توْکنیسم سیاستی و حکومت کادرلارینا اۆمود - ایکینجی بولوم

توْکنیسم سیاستی و حکومت کادرلارینا اۆمود - یوروش مهرعلی‌بیلی

پزشکیان علیئوله هانسی دیلده دانیشاجاق؟

تورکلره آتش آچمادیغینا گؤره گوله‌لنه‌ن ۲۰۰ عسگر

پرزیدنت سئچکیلری: رئیسینین یئرینه کیم گله‌جک؟

خبر خطّی
Axar.az'da reklam Bağla
Reklam
Bize yazin Bağla