یوخاری

سخنی با کسروی گرایان ترک تبار !

آنا صحیفه یازارلار
12 Punto 14 Punto 16 Punto 18 Punto

هر از گاهی برخی نوشته هایی دایر بر تطهیر شخصیت احمد کسروی که ماهیت ترک ستیزی وی مبتنی بر نظریات غیر منطقی - بدون قضاوت در مورد دیدگاه هایی که در حوزه ی دینی داشته است - بر اهل تحقیق مسجل است؛

گو اینکه او عامدانه ماموریت داشته است با توسل بر هر سفسطه و مغلطه ای خود را وقف این دشمنی کند ، خصوصاً از سوی عناصری که در ادبیات سیاسی جنبش هویت طلبی لقب « مانقورد » دارند ، موذیانه در برخی رسانه ها باز نشر می شود!

صرفنظر از اینکه نطریات زبان شناسی احمد کسروی چقدر پایه ی علمی دارد و روش های تحقیقی او برای اثبات اینکه زبان مردم آذربایجان به واسطه کشف فبایلی درکوره دِه های آذربایجان با زمینه زبانی تاتی چقدر می تواند اعتبار استنادی برای اثبات غیر ترک بودن مردمان قدیم ساکن در آذربایجان داشته باشد ، این است که با هیچ صغری کبری چیدنی نمی توان به کُنه فکری پان ایرانیستی تجت حاکمیت زبان فارسی از نوع « made in england » او پرده کشید!

اگر کسروی در حوزه ی تاریخ زبانی آذربایجان تفحص می کند و با ذره بین کوه و دره ها را می جوید تا موجوداتی در این بلاد پیداکند که زبانی با ریشه ی غیر ترکی دارند، تحقیقاً نه برای کشف حقیقت بلکه برای دستاویز قرار دادن به نظریه پردازی های پوچ خود است ! چرا که اگر هدف وی غیر از این می بود به طریق اولی باید به سوالات متعدد مترتب بر آن پاسخ می داد که مانند شعر بدون قافیه مانده است!

از جمله اینکه اگر به فرض کشف چند خانوار ساکن در برخی نقاط دور افتاده جغرافیای آذربایجان می تواند سندی مبنی بر غیر ترک بودن زبان ساکنان قدیم این دیار باشد ،چرا این زبان که یافته های استنادی متکلمان آن قاعدتاً هم زیست های زنده و عینی دوره ی زندگی وی بوده است ، علیرغم حاکمیت ترک ستیز پهلوی و ابتناء اجباری نظام آموزشی و اداری بازه ی زمانی قریب به یک قرن اخیر به زبان فارسی و حمایت های حاکمیتی ، نتوانسته موجودیت خود را در این مناطق حفظ و بسط دهد ؟!

اگر زبان ترکی به ادعای پوچ شوونیست ها در دوران استیلای سلاجقه و مغول ها در آذربایجان رواج یافته است پس چرا این زبان در سایر نقاط قلمرو گسترده این سلاسه نهادینه نشده است و چگونه آن سلاسله بدون برخورداری از امکانات و فن آوری های آموزشی امروزی نه تنها زبان ترکی را جایگزین فارسی کرده اند بلکه لهجه های متفاوت و مخصوصی نیز برای هر یک از شهر ها و مناطق این سرزمین آموزش داده اند ؟!

اگر وجود چند موجود ساکن غیر ترک زبان در کوره ده های دور افتاده آذربایجان که می تواند ناشی از کوچ رایج در بین قبایل و طوایفی بوده باشد که چندصد ها سال در قلمرو سلطنت سلسله های پادشاهی ترک زیسته اند ، ملاک نتیجه گیری و استناد بر رواج آن زبان در قدیم بوده باشد پس چرا به طریق اولی وجود اقوام و جمعیت های کثیر ترک زبان در اکثر شهرها و روستاهای جغرافیای ایران مانند قشقایی استان فارس ، تورک های خراسانی ، ترکمن های شمال ، ترک های سمنان و مناطق جنوب و اکثریت جمعیت شهرهای تهران و کرج و شهرستان های تابعه نمی تواند ملاک استناد و استنباط تعلق زبانی و سرزمینی این مناطق برای ترکان بوده باشد ؟!

آنچه بیشتر پای طرفداران احمد کسروی را با تمام تلاشی که برای تبرئه ی نیات و اهداف فراماسونی و ترک ستیزی وی دارند در گِل قرار می دهد این است که مواضع و رویکردهای وی اساساً درتمام حوادث تاریخی آشکارا دشمنی با هرگونه تلاش برای استقلال زبانی و فرهنگی ملت ترک حتی در چهار چوب جغرافیای سیاسی ایران حکایت می کند ، بطوریکه می گوید : « اگرچه خود من زاده محله ی حکم آباد شهر تبریز هستم اما برای جلوگیری از گسترش زبان ترکی باید نوزادان ترک را در مناطق و مراکز فارسی زبان پرورش داد تا به تدریج از رواج آن کاسته شود !

فلذا بدون اینکه بخواهیم اصالت و قدمت و اهمیت هر زبانی خصوصاً زبان ترکی را که به لحاظ کثرت جهانی متکلمان و قابلیت های ادبی و علمی جایگاه ویژه ای دارد ، مورد ارزیابی و اولویت بندی بکنیم ، باید در نظر داشت که جغرافیای ایران ترکیبی از ملت ها و اقوام عمده ای هست که در مواردی همبودهای بین المللی آنها در مرزهای مجاور دارای حکومت های مستقل می باشند و در قانون اساسی نیز وجود و حقوق آن ها به رسمیت شناخته شده است و بر این اساس نمی توان مطالبات قانونی و انسانی و شرعی آنان را در ذیل هر توجیهی منجمله سفسطه ی عمله های سیاسی و فرهنگی نادیده گرفت !

بنابراین رواست طرفداران کسروی اگر نظریات و باورهای سیاسی و اعتقادی او را با هر منطقی قبول دارند به جای هر گونه فرافکنی و فلسفه بافی و لعاب کشی بیهوده جهت کتمان دشمنی او با زبان ترکی پیروی طریقت اورا برگزینند و گهی به نعل و گهی به میخ نکوبند !

تاریخ
2020.04.09 / 09:58
مولف
ابوالفضل وصالی
شرح لر
دیگر خبرلر

نه آغلارسان، نه سیزلارسان، بیر دردی بئش اولان کؤنلوم...

تبریز دلیلری بیزی اؤزباشینا بوراخدی... – تبریزلی یازار

تبریزلیلره آچیق مکتوب: او کیشی کیمدیر؟

هیمنیمیزه غضبیمیز واردی، میزیلدانیردیق…

ارمنی تعصبو چکه‌ن «بایقوش» آذربایجانلیلار

ارمنیلر بو دعوتی قبول ائتمیرلرسه…

فاجعه اؤنوندییک: رژیمدن حاقیمیزی زورلا آلمالیییق!

سیز ۴۰ میلیونو اونوتموسوز – بایرامینیز مبارک

ارمنیلرین تهدید ائتدیی لو عسگروو وفات ائتدی

سلیمانی‌دن باکییا گؤره تهرانا سنساسیون اتهاملار

خبر خطّی
Axar.az'da reklam Bağla
Reklam
Bize yazin Bağla